Vragovi pakla

Martin Mystere

MM SD 19 | 94 str.

Otkriće mističnog kumira Baphometa pokreće niz događaja koji će Martina uvući u stare tajne poganske idolatrije i ezoteričke sekte Vjernika ljubavi, te kao i velikog Dantea možda odvesti u svijet Vragova Pakla!

Informacije o autorima

Scenarij

Crtež

Naslovnice

Ocjena stripa

Recenzija

Ukupna ocjena 58%

Priča 6

Scenarij 4

Crtež 6

Naslovnica 10

Moja ocjena

Ocijeni strip

Ocjena čitatelja

Ukupna ocjena 58%

P*6

S*5

C*5

N*7

NASLOVNICE — DOMAĆA IZDANJA

  • Vragovi pakla!
    MM LIB 104
  • Vragovi pakla
    MM SD 19

NASLOVNICE — ORIGINALNA IZDANJA

  • Diavoli dell'Inferno
    MM SR 153

ZANIMLJIVOSTI

  • Rođen kao Durante degli Alighieri, poznat kao Dante Alighieri, (r. 18. svibnja - 17. lipnja, 1265. g. u Firenci – 13/14. rujna 1321. godine između Ravenne i Venecije), autor je legendarnog djela "Divina Commedia/Božanstvena komedija"
  • Ova priča indirektni je nastavak LMS MM #86-88 "Sekta asasina" i indirektni uvod u prvu priču nakon talijanskog ciklusa SD MM #30/31 "Povratak u New York"
  • "Vragovi pakla" odnosno "Diavoli dell’inferno!" Martinov je uzvik kojeg je "stekao" u team-upu DD&MM #1 "Posljednja stanica užas" i to u događaju prilikom kojeg je vidio svo zlo pakla; Freghieri je tom prilikom rabio slike Pakla u izvedbi Hieronimusa Boscha
  • Ovo je treća suradnja ovih dva autora, a obadva su imala svoje debije u ovom talijanskom ciklusu
  • Naslovnica je kopija poznate freske Domenica di Michelina iz 1465. g. s kupole crkve Santa Maria del Fiore u Firenci, a njezin naziv je "La commedia illumina Firenze/The Comedy Illuminating Florence" na kojoj je Dante smješten između planine Čistilišta i grada Firence. Ova freska se lijepo stopila sa stihovima kojima započinje Komedija: "Nel mezzo del cammin di nostra vita"
  • Lombardi (latinski Langobardi, njem. lang = dug + bart = brada, otkud dolazi i alternativno ime Longobards iz starih engleskih tekstova) su bili Germani izvorno sa sjevera Europe koji su došli u kasnom Rimskom carstvu. U sjevernoj Italiji osnovali su državu, Kraljevstvo Langobarda, koje je naposljetku apsorbiralo Karolinško kraljevstvo oko 774. godine (Kraljevina Italija). Većina povijesti i kulture bila je zapisana od strane povjesničara benediktinca Paulusa Diaconusa (Paul the Decon) u njegovom kapitalnom djelu Historia gentis Langobardorum. Dali su svoje ime regiji Lombardiji.
  • Lik Faustina Faustija je vjerojatno pozivanje na lik Fausta iz popularne njemačke priče o čovjeku koji je sklopio pakt s Vragom; dok je lik suradnika Manettija vjerojatno pozivanje na Giannozza Manettija (1396.-1459.), firentinskog političara i diplomate te značajnog naučnika humanista koji je između ostalog napisao i bigrafije pape Nikole V., Dantea, Petrarce i Boccaccia
  • Str. 3.; tekst govori o datumu prva polovica 700. g., dok stranicu dalje jedan od Langobarda veli "Za kralja Liutpranda!", naime, 700. je na vlasti bio Liutpert, Liutprand je bio okrunjen tek 712. g.!
  • U priču nas uvodi uništavanje heretičkih ikona u samostanu Santo Stefano u Lunigiani. Učenjaci vjeruju da je regija Lunigijana jedna od prvih regija u Italiji koja je bila kršćanski orijentirana i svećenički organizirana. U drevnoj župi Santo Stefano/Sorano nalazi se mala crkvica San Giorgio, unutar crkvice postoji epigraf iz 8. st. još iz vremena lombardskog kralja Astolphusa/Aistulfa (749.-756.) koji slavi osobu (čije ime je nepoznato zbog nedostatka mramornog fragmenta) koja je razbijala heretičke idole i borila se protiv nejenjavajućeg krivovjerstva heretika. Idoli koji su prikazani na strani 6., slici 1. pripadaju menhiru nazvanom Filetto 1 koji je nađen u šumi blizu Filetta. Na sebi ima 4 slova etrušćanskog alfabeta. Sada se nalazi u muzeju La spezia.
  • Str. 7., mjesto i vrijeme kad i gdje je Dante započeo svoj legendarni put - 13. st., San Fedele, regija Chianti, blizina Seine
  • Str. 12. Jeruzalem, Zid plača - potporni zid koji datira negdje iz vremena Drugog židovskog hrama (515. g. pr. Kr. – 70. godine ), a odnosi se na Židove koji su oplakivali uništenje Prvog hrama  od babilonaca (bili su prognani u Babilonsko ropstvo)
  • Str. 16. Hugh Schoenfeld odnosno Hugh J. Schonfield u svojoj knjizi "Tajna dubina Mrtvoga mora" (odnosno Secrets of the Dead Sea Scrolls: Studies Towards their Solution) govori da riječ Baphomet dolazi od od grč. Sophia – mudrost; isto tako autor romana "The Passover Plot", o zavjeri Isusa i njegovih učenika i lažiranju njegove smrti i uskrsnuća
  • Togril beg 1055. g. osvaja Bagdad te je taj događaj bio prekretnica u stvaranju muslimanske ezoterične Sekte asasina Starca s planine, oni su se gerilskim akcijama žestoko odupirali Turcima Sedžucima
  • Str. 19. "predmet koji je prenesen u Europu i sakriven tko zna gdje", kao i str. 21. "posao sa Hasanom Sabbahom" (vidi LMS MM #86-88 "Sekta asasina")
  • Str. 32. Slučaj spontanog sagorijevanja i Nulto vrijeme je prvi okršaj s dijaboličnim Mr. Jinxom iz LMS MM #41/42 "Gore od smrti"
  • Str. 34., Katari i kamen mudrosti (vidi MM SD #6 "Deset godina kasnije"); Katari su bili gnostička sekta koja je od pape istrijebljena još u 13. st., a posljednji prefekt Katara Guillaume Bélibaste bio je pogubljen 1321. godine (u Mystereovom univerzumu grupa neokatara čuva Kamen mudrosti u Gaudijevoj katedrali u Barceloni)
  • Str. 43. "Dolce stil novo", naziv je prvi put iskoristio sam Dante u Pjevanju 24. iz Čistilišta, zapravo kad dolazi u Čistilište sreće Bonaggiunta Orbiccianija, talijanskog pjesnika iz 13. st. koji priča Danteu da su Dante, te još Guinizzelli i Cavalcanti stvorili novi žanr u pjesništvu: Stil Novo <
  • u svojoj knjizi "Tajni jezik Dantea i vjernika ljubavi" (Luigi Valli - Il linguaggio segreto di Dante e dei Fedeli d’Amore) piše o Danteu i njegovim sljedbenicima Vjernicima ljubavi koji su pisali pjesme koje sadrže tajne kodove
  • Str. 52., knjiga Itala Pizzija "Povijest perzijske poezije/Storia della poesia Persiana", povezuje pjesme Vjernika ljubavi i šifre perzijskog ljubavnog žargona
  • Str. 58., inspektor Bonomo karikaturalna je kombinacija Chrisa Towersa i inspektora Blocha!
  • Str. 86., "Pape satan, pape satan aleppe", kontraverzni su stihovi koji se nalaze na početku 7. pjevanja, te su i dandanas teme polemika teoretičara Danteovog dijela "Božanstvena komedija". Kako prevoditelji nisu mogli razumijeti te čudne riječi neki od ranijih prevoditelja interpretirali su "pape" kao latinski ili grčki uzvik, a "aleppe" kao hebrejski "aleph" odnosno prvo slovo alfabeta. Neki su to promatrali kao jednostavnu eksklamaciju, a neki kao metaforu za vođu, prvog. Tako bi dobili "Oh! Satan, o Satan, Bog, kralj". Neki pak, kako je to napisano u stripu – "Pas paix, Satan; pas paix, Satan, á l’épée" iliti "Nema mira Sotono! Nema mira! Na oružje!"; Mihovil Kombol, prevoditelj naše verzije ostavlja originalnu frazu, dok eng. izdanje koje posjedujem vlč. H. F. Cary prevodi kao "Ah me! O Satan! Satan!"
  • Str. 96. "Sretan Božić Dijana, Martine!" odnosi se na profesora Aldridgea kojeg ćemo uskoro vidjeti u epizodi SD MM #30/31 "Povratak u New York", te saznati pravu prirodu Baphometa koja uopće nije ono što se dosada nagoviještalo
  • Epizoda SD NN #8 "Inferno/Pakao" također koristi neke elemente Božanstvene komedije

" ... sjedni i pričekaj neka ti ljupki mjesec pokaže put. Tek tada razotkrit će se staza i tvoje će putovanje započeti... "

Smještena negdje u drugom dijelu ciklusa talijanskih misterija, ova priča namjerava se okoristiti likom i djelom svjetski poznatog talijanskog pjesnika Dantea Alighierija i njegovim putovanjem onkraj ovoga svijeta. Točnije, putovanjem koje se odvija kroz 9 krugova Pakla, 7 terasa Čistilišta i konačno - 9 sfera Raja. Doduše, Dante je ovdje više kolateralni element i ne igra značajniju ulogu u glavnoj priči kao što je to bio slučaj sa Giovannijem Boccacciom i njegovim "Decameronom" u epizodi SD MM #14 "Decameron". Santarelli se izgleda kao i svi talijani ponosi svojom kulturnom baštinom i umjetnicima koji su obilježili talijansku povijest. Zato u priču ubacuje i stvarne događaje, a točno navodi i autore i knjige koje govore o spomenutim teorijama koje su okosnica priče.

Filetto 1 – menhir etrušćanskog porijekla

U "Sekti asasina" dvojac Castelli/Otonelli načeli su ideju Baphometa kao predmet obožavanja i Sekte asasina i vitezova templara i podali mu ulogu čuvara/personifikacije mitskog kamena, ali i kao entitet koji balansira, drži ravnotežu između dvije krajnosti – dobra i zla. Prikaz Baphometa kao hermafrodita i razvoj teorija o izgledu i značenju tog idola ima dužu povijest. Pa, pogledajmo mi to malo izbliza...

Trinaestog listopada 1307. g. izdana je naredba za uhićenje svih vitezova templara pod optužbom za herezu. Između devet točaka optužnice našla se i jedna i danas kontraverzna točka: "da su braća templari prakticirali obožavanje idola mačke ili glave." Kasnije je tom heretičkom idolu kojeg su templari obožavali nadjenuto ime Baphomet. Najvjerojatnije starofrancuska bastardizacija imena proroka Muhameda (deformacija latiniziranog Mahometa), što je pogodovalo za širenje antipropagande od strane europskih neprijatelja Muslimana. Interakcija templara i Muslimana u to je vrijeme izgledala vrlo vjerojatnom, no treba uzeti u obzir da je u Islamu idolatrija bilo kakve vrste strogo zabranjena. To kršćanske pisce baš i nije interesiralo te su oni tipično izjednačavali sva antikršćanska vjerovanja sa idolopoklonstvom i obožavanjem Vraga. Mada, asasini jesu bili otpadnici od Islama i automatski se tako nisu morali držati svetih pravila. Već spomenuti Hugh Schonfield, jedan od učenjaka koji su radili na svicima s Mrtvog mora vjerovao je da riječ "Baphomet" bila kreirana poznavanjem Atbash supstitucijske šifre, koja zamjenjuje prvo slovo hebrejskog alfabeta sa zadnjim, drugo sa predzadnjim itd. Supstitucijom se dolazi do nečega što jako sliči interpretaciji grčke riječi "Sophia" odnosno "mudrost", ili čak Božica Sophia. Aleister Crowley tvrdit će da je Baphomet jedan od imena Vraga. Eliphas Levi tvrdi da riječ dolazi od tri kratice "Temp. ohp. Ab." koje znače "Templi omnium hominum pacis abbas" odnosno "poglavar Hrama mira među ljudima".

Slika Baphometa kao hermafroditskog jarca konačno je oformljena u slici spomenutog Eliphasa Levija iz 1854. g. u djelu "Dogme et rituel de la haute magie / Transcendental Magic". Prikazana je jarac sa upaljenom bakljom među rogovima i pentagramom na čelu. Rukom radi tajni znak, pokazujući prema gore na Bijeli Mjesec Hesed, a prema dolje na Crni Mjesec Geburah. Jedna mu je ruka ženska, a druga muška, baš kao i kod Khunrathovog androgina (hermafrodita). Baklja mudrosti koju je nosi između rogova predstavlja čarobno svjetlo univerzalne ravnoteže. Moguće čak i dušu koja je prevladala materiju, ostavši istvoremeno za nju vezana poput plamena za baklju. Na grudima nosi kaducij (krilati štap Boga Merkura ovijen dvjema zmijama) – simbol obnove? Trbuh mu je prekriven ljuskama – simbolom elementa vode. Ima i krila – simbol elementa zraka, letenja.

Levijev Baphomet

Levijev prikaz Baphometa kao "Sabatskog jarca/koze" parcijalno je mogla biti preuzeta od španjolskog umjetnika Francisca Goye, iz 18/19. st. koji je naslikao "Witch’s Sabbath/Goat" 1800. g. gdje grupa sjedećih žena nude svoju mrtvu novorođenčad sjedećoj kozi. Levi je također netočno poistovjetio Baphometa sa "Jarcem od Mendesa", drevnim egipatskim Bogom čije ime bi se propisno moralo prevoditi kao "Harpocrates, ovan od Mendesa" - Boga ovce koji je bio stvoritelj i starateljsko božanstvo njegovog grada Mendesa. Harpocrates je bio donositelj plodnosti, no nije bio povezan sa razvratom ili požudom – i, što je najvažnije s aspekta ovog pogleda u mitografiju, u obliku životinje on je bio ovan, a ne mužjak koze.

Naslovnica (vidi gore) je alterirani odlomak freske sa kupole crkve Svete Marije u Firenci. Dante je prikazan kako drži kopiju svoje epske poeme Božanstvena komedija. Pokazuje na procesiju griješnika koji su vođeni dolje prema krugovima Pakla na lijevoj strani. Iza njega stoje sedam terasa Čistilišta, s Adamom i Evom koji predstavljaju Zemaljski Raj na vrhu. Iznad njih sunce i mjesec predstavljaju Zemaljski Raj, dok je nadesno Danteov rodni grad Firenca. Ilustracija Firence upućuje na samu sebe jer prikazuje nedavno završenu i proslavljenu kupolu katedrale unutar koje je freska naslikana. Naime, Dante je bio protjeran iz svog rodnog grada Firence uslijed borbe Crnih i Bijelih Gvelfa i njemu je to izgnanstvo palo teško poput smrti. Naravno, nije doživio svoj povratak i umire od malarije 1321. godine.

Naslovnica ili slika?! (Alessandrini vs. di Michelino)

Likovi su u prvu ruku, još dodatno potpomognuti Tortijevim karikaturalnim stilom, vizualno i karakterno zaista karikaturalno prikazani. Inspektor Bonomo, proćelavi policajac koji se razmahuje žargonom pajkana iz američkih filmova; urednik Sideri, postariji debeljko koji svojom rastresenošću i blagoglagoljivošću odlično parira čak i samom Martinu. Dosjetku o verbalnom nadjačavanju Martina Santarelli je već iskoristio u svome debiju SD MM #7 "Zarobljenici kompjutora" gdje Martin sreće glavom i bradom – Castellija! Zatim, romantični arheolog i pristaša ljubavnog srednjovjekovnog pjesništva Fausto Fausti prikazan je kao gunđavi proćelavi starkelja sa hitlerovskim brčićima. Samo je kolega arheolog Manetti naizgled prikazan kao normalniji.

.... neka ti ljupki mjesec pokaže put

Između spomenutog Decamerona kojeg je radio Castelli i ovog kojeg je radio Santarelli, velike su razlike. Santarelli se libi (kao da se srami) dati nam koji podatak previše o lokacijama, i vremenskim i geografskim nego poveći dio skripte posvećuje zakrabuljenoj sekti neoasasina koji su tek blijeda kopija Hasanovih fidavija iz "Sekte asasina". Humor također nije na visini. Kontinuitet je također jedna stvar koja se morala više poštovati. Svi se sigurno sjećate prvog Martinovog i Dylanovog susreta u epizodi "Posljednja stanica užas!" kad su zajedničkim snagama trebali poraziti zlog sotonistu Algernona Mabusa i spriječiti otvaranje vrata Pakla prema Zemlji. Pakao je tamo bila samo jedna strana dimenzija kojoj se moglo pristupiti teluričkim kanalima koji se nalaze posvuda. Ovdje vrata privatnog Pakla otvara ključ u obliku radio-odašiljača.

Epizoda sadrži izvanredni potencijal za snažnu priču koja bi u potpunosti mogla iskoristiti stvarnu povijesnu pozadinu, no autor se zadovoljio tek malim konceptom i razvio smjer radnje u nezanimljivu pojavu neoasasina koji pokušavaju spoznati tajnu koju su njihova davno zaboravljena braća prakticirala. Prvobitni okultni smjer radnje koje je navještavao simboliku koja jeste bila načeta u prijašnjem nastavku, pred kraj se rasplinjuje. Možda je ovo samo uvod u Castellijev/Martinov veliki comeback na US scenu u epizodi "Povratak u New York", a istina o pravom Baphometu, onom kojeg su navodno obožavali templari, je ostavljena za neko drugo vrijeme, za nekog drugog scenarista. Je li odanost asasina svome vođi Hasanu Sabbahu omogućavala ova moćna glava Baphometa koja ima sposobnost otvaranja vrata božanstvenog onkraja, za razliku od općeprihvaćene teze da su bili odani do smrti zbog uživanja hašiša? Dante i njegova Komedija su bačeni u pozadinu, a sva ona tajanstvenost oko njegovog putovanja prikazana je samo početkom putovanja i recitiranjem modificiranih stihova jednog nikad shvaćenog stiha – Pape Satan, pape Satan, aleppe? Zaključak uglavnom ostaje – "Svatko ima pakao koji zaslužuje!"

"Sretan Božić Martine!"

"Sretan Božić Dijana!"



A Čestit Božić i Sretnu Novu godinu želi vam i DeeCay (s malim zakašnjenjem)!

-= Cheers! =-

Naprijed

MM SD 17/18 Opasni susreti

MM SD 20/21 Pješčana knjiga

Naprijed

Recenzije čitatelja

  • prozirna senka

    Ukupna ocjena 37%

    4, 4, 2, 7

    DeeCay nastavlja da udara po Bozicnim epizodama! Ovu pricu sam procitao samo jednom (ko ce jos Tortija vise puta iscitavati, enivej?) i secam se da mi je ostala urezana kao jedna od najkonfuznijih epizoda ikada napisanih. Santareli je ovu ideju, koja je sama po sebi strasno interesantna, da zajebe do kraja, cineci ovaj nastavak Sekte asasina nedostojnim iste. Samo su 2 stvari donekle vredele ovde: lepa naslovna strana sa relativno uspesno ukomponovanim nazivom epizode i najava da ce Marti uskoro (u Povratku u Njujork) spoznati pravu prirodu pakla. "Uh, mislis da cu uskoro umreti?":) Premalo.
    15.01.2007
    16:00:00 sati
    prozirna senka
    uredi
  • kico

    Ukupna ocjena 76%

    8, 8, 6, 10

    Odlična epizoda!I napokon se raspravlja o povratku u Amerike,jebo Italiju.
    17.01.2007
    09:01:00 sati
    kico
    uredi
  • Aco

    Ukupna ocjena 44%

    5, 3, 4, 8

    Talijanske epizode kao da imaju neko zajedničko obilježje a to je :ambiciozna priča,brdo teksta,nikakva realizacija,očajan crtež te razočarenje nakon čitanja.Tako i ova priča mislim da ima potencijala ali je totalno upropaštena.Torti je sitni amater,koji je valjda preko nekih debelih veza dobio posao u Bonelliju i sad sav sretan pokušava skidati Alessandrinija.Ali mu to naravno ne ide.
    20.01.2007
    23:24:00 sati
    Aco
    uredi
  • ismolc34

    Ukupna ocjena 94%

    9, 9, 10, 10

    odlično!!! kao i recenzija,sve pohvale.
    03.06.2007
    12:51:00 sati
    ismolc34
    uredi
  • flamboyant soul

    Ukupna ocjena 55%

    8, 3, 5, 7

    Šteta da je toliki potencijal tako bezvezno iskorišten. Na kraju se sve svodi na 'objašnjenja' koja nešto objašnjavaju jedino samom scenaristu. Kako je već rekao @Aco: puno teksta i ambiciozna priča, ali na kraju sramotna realizacija. Baphomet + vragovi pakla + Dante Alghieri + Katari + okultno + ubojstva = turistički obilazak vlastitog pakla, i to u pratnji vodiča Giovannija (čitaj - kurac)?! Santarelli, WTF?!
    29.03.2008
    19:46:00 sati
    flamboyant soul
    uredi
  • Spock

    Ukupna ocjena 51%

    5, 4, 5, 9

    Potpisujem komantare kolega Ace i flamboyant soula. Zanimljiva tema + katastrofalna razrada + bezvezan crtež = dosada. Šteta što sam potrošio 400. komentar na ovu epizodu!
     
    EDIT 29.01.2021.
     
    Ovo je jedna od onih priča koja je dovela Martijeve talijanske misterije na loš glas. Mislim da ovakav scenarij može biti zanimljiv samo okorjelim MM fanovima, kakav sam i sam. 
    Santarelli je ovdje zagrizao veliki komad i u jedan Bonelli svezak ubacio gomilu stvarnih povijesnih elemenata i likova po uzoru na oca serijala - Castellija. Samo, jedno je imati dobru premisu, drugo smisliti kvalitetnu imaginarnu priču iz istinitih podataka, treće uklopiti sve to u kompleksan kontinuitet serijala, a četvrto uspjeti to ispričati na zanimljiv i uvjerljiv način.
    Po meni je samo prva točka na razini, a još kad se tome pridoda karikaturalni (wannabe Alessandrini) Torti, onda je sveukupno ova epizoda daleko od dobroga. 
    Pozitivan je teaser na kraju za MM LIB 111: Povratak u New York u smislu stvaranja kontinuiteta i poticaja za čitanje narednih epizoda, ali teško nakon ovakve traljave izvedbe može zainteresirati nekoga tko već nije okorjeli Martijev fan. 
    Alessandrini je naslovnicom lijepo realizirao (s obzirom na temu) odličnu ideju kopiranja glavnih elemenata di Michelinove freske iz firentinske katedrale.
    25.05.2009
    17:31:00 sati
    Spock
    uredi
  • Ukupna ocjena 46%

    5, 5, 4, 4

    04.07.2010
    23:35:00 sati
    Dalma
    uredi
  • drogsy

    Ukupna ocjena 66%

    6, 7, 6, 9

    Fućkaš propuste u kontinuitetu i slabu realizaciju; ovo se čita s guštom. Uostalom, period u Italiji općennto je vrlo dobar, MM njime postaje puno profesionalniji serijal nego što je bio na početku. Torti solidan, a naslovnica je pre**bena. Nekako sam sumnjao da je puno zaniljivih stvari povezano za ovu epizodu, ali ovo je doista puno što je navedeno u recenziji.

    17.04.2011
    19:13:00 sati
    drogsy
    uredi
  • mpavin

    Ukupna ocjena 60%

    6, 6, 5, 9

    Čestitke na veoma edukativnoj recenziji i na već uobičajenom brdu zanimljivosti. Najbolji dio ove epizode je zvučan naslov koji je ujedno i Martinova poštapalica. Ostatak nije nešto zanimljiv a već je i dosadilo pojavljivanje zakukuljenih sekti. Ovo je već treći put u zadnjih desetak brojeva da su iskoristili taj element u priči. Crtež je slab, ali kad sam Bagnoliju velikodušno dao peticu onda mogu i ovome.

    09.02.2014
    09:55:00 sati
    mpavin
    uredi
  • Dudley Smith

    Ukupna ocjena 59%

    6, 5, 6, 8

    Priča (ideja) je imala mnogo potencijala, nažalost slabo je i banalno izvedena. Torti mi je ovdje čak i bolji nego u nekim drugim svojim radovima.

    18.04.2014
    14:54:00 sati
    Dudley Smith
    uredi
  • hrvoje23

    Ukupna ocjena 63%

    6, 5, 7, 9

    Ništa posebno. Kao da je već i viđeno.

    21.09.2014
    14:16:00 sati
    hrvoje23
    uredi
  • Stripmen

    Ukupna ocjena 49%

    5, 4, 5, 7

    Slabo.

    04.10.2014
    14:11:00 sati
    Stripmen
    uredi
  • Hercule Poirot

    Ukupna ocjena 54%

    7, 4, 5, 6

    Loše, na trenutke baš dosadno. Šteta.

    07.07.2019
    12:38:00 sati
    Hercule Poirot
    uredi

Najnovije

Vijesti

Magazin

Recenzije

  • Izdaja mrtvaca
    Kod: KM ZS 426
    Ocjena: 78%
    Vrijeme: 3.12.2021. 0:09:00
    Autor: Hercule Poirot
    Broj komentara: 1
    Broj pogleda: 359
  • Čovjek iz Baltimorea
    Kod: TX LIB 62
    Ocjena: 82%
    Vrijeme: 1.12.2021. 1:21:00
    Autor: tex2
    Broj komentara: 3
    Broj pogleda: 890
  • Velika iluzija
    Kod: MM LIB 86
    Ocjena: 76%
    Vrijeme: 29.11.2021. 0:48:00
    Autor: drogsy
    Broj komentara: 7
    Broj pogleda: 970
  • Crna ljubav
    Kod: DDJP DRKW 8
    Ocjena: 76%
    Vrijeme: 27.11.2021. 19:48:00
    Autor: Koresh
    Broj komentara: 4
    Broj pogleda: 900
  • Korijeni
    Kod: ZG KRJNUB 1/6
    Ocjena: 82%
    Vrijeme: 25.11.2021. 0:11:00
    Autor: igor 12
    Broj komentara: 11
    Broj pogleda: 1819

Aukcije

Forum

Najčitanije

Vijesti

Magazin

Recenzije

  • Žrtve i krvnici
    Kod: NN LIB 71c
    Ocjena: 96%
    Vrijeme: 9.11.2021. 0:20:00
    Autor: Jerry Krause
    Broj komentara: 1
    Broj pogleda: 2352
  • Crne suze
    Kod: ZG LU 321
    Ocjena: 34%
    Vrijeme: 3.11.2021. 0:10:00
    Autor: igor 12
    Broj komentara: 11
    Broj pogleda: 2297
  • Povratak u kuću strave
    Kod: ZG LUSP 41
    Ocjena: 36%
    Vrijeme: 12.10.2021. 1:13:00
    Autor: igor 12
    Broj komentara: 12
    Broj pogleda: 2259
  • Vigilanti
    Kod: ZG LU 316/317
    Ocjena: 41%
    Vrijeme: 28.10.2021. 0:17:00
    Autor: igor 12
    Broj komentara: 8
    Broj pogleda: 2025
  • Oči sudbine
    Kod: ZG PRIDA 1
    Ocjena: 80%
    Vrijeme: 2.10.2021. 8:38:00
    Autor: igor 12
    Broj komentara: 10
    Broj pogleda: 2010

Aukcije

Forum